刘耿:由“盐荒”闹剧回望流言之灾

  • 时间:
  • 浏览:0
  • 来源:3分快3_去哪玩3分快3_哪里可以玩3分快3

  “没人 哪几种才能伫立其间,以阻挡你你你这些疯狂”

  中国多地经历了一场流言带来的短暂“盐荒”闹剧。

  回溯历史,流言曾经造成严重的国家级事件。

  1768年,正值康乾盛世顶峰,这年春天,江南位于了几起“叫魂”案。

  江西小县德清,某人把仇家的姓名八字写在纸上请还有一个 木匠用木桩打入水底而企图置仇家于死命。因此 流浪汉偷剪别人的发梢或衣角,即做魇胜之用。这引起了乡民的恐慌,石匠、乞丐、游方僧等淬硬层 怀疑对象,或被扭送官府、或被扭打至死。

  流言和恐慌传播的传输传输速率极快。6月,“叫魂”谣言意味着着越出长江扩散到了近千里外上游城市的汉阳府。至初秋蔓延到华北,再向西行进,于10月在陕西境内跳出。在十天时间里,“叫魂”你你你这些疾驰 就盘桓在了大半个中国。

  你你你这些既无实际伤害,又无政治企图的流言,却触发了君主弘历的敏感神经,他一口咬定妖术肩上位于政治风险,并一手策动了全国性的除妖运动。

  3 个月来,军机大臣们忠实地推动了对妖术的清剿。曾经当当我们 气恼地发现,最后只剩下一大堆混淆不清的伪证,没人 头绪的琐屑细节,以及因此 不明不白毙命的囚犯。官僚集团现在现在开始 怀疑妖党否是位于,军机处的介入,使得真相大白:“所谓的‘叫魂’妖术我希望产生于无知又滋长于嫉恨的还有一个 疾驰 ??至此,本书故事中最初跳出的哪几种角色──既包括受害者也包括施害者──终于都如释重负地退出了历史的记录。”

  故事讲完了,深思非要就此打住。美国汉学家孔飞力调度着卷帙浩繁的奏折、上谕、史料,条分缕析,织锦般还原了历史事件,并得出信息掌控与政治能力一致性的结论。这我希望其口碑极高的著作《叫魂—— 1768年中国妖术大恐慌》。

  对信息过低与失真的处里

  大清帝国的根基,曾经脆弱得经受不起一缕“叫魂”的风。江西德清一句坊间流言,被逐级放大后,竟然搅动了还有一个 庞大帝国的官场,各种行政常规,田赋、科举、河工、盐政、肃贪,就有为其让路,国家机器哗啦啦地开动起来,为其让路,全国大累积地区都感受到了这股妖术气流带来的震动。

  将这缕风逐级放大的信息流通道有还有一个 :一是乾隆时期经济发达,民间因商业需用而建立的几乎覆盖全国的信息网络;二是清政府内部人员的通讯体系。

  政府通讯体系所依存赖的组织,是典型的科层制。清朝基层的政权是州县,当当我们 原则上是非要越级同皇帝直接对话的,省级以上的督抚拥有你你你这些权利,就有义务向皇帝有有一种报告个人 负责的地方的情况。

  按照制度设置,当当我们 的折子先交到军机处(秘书机构),军机大臣们在对报告做了初步的判断后,把当当我们 认为重要的报告交给皇帝,通常也附上个人 的处里意见,皇帝往往也就根据折子处里意见做出批复。从你你你这些过程来看,显然,皇帝所能得到的,我希望官僚希望他得到的信息。

  乾隆越深刻地意识到了个人 在信息流通领域内的不利地位,因此采取了因此 反法律法子来对付官僚们的颟顸甚至是有意的隐瞒。

  皇帝掌控信息的途径又在常规渠道之外开辟机要渠道,即皇帝和各省长官之间的个人 通讯热线。密折由具折人的私人仆从或驿吏秘密送到皇帝御前,不经过底下官僚。上折人是皇帝特许的部院大臣、封疆大吏和科道,之前 放宽到道员以上。密折放在专用的折匣内,甚至加在西洋锁,钥匙皇帝和具折人各一把,他人不得开阅。

  各省的清剿奏章雪片般的飞抵乾隆的御前,在加在他的御批指示后又好快回到奏报人肩上,驿路梨花纷飞,一骑绝尘,一只沉甸甸的木匣,底下装着你你你这些国家最高机密。

  你你你这些体制外或半体制外的制度,以个人 比较私人的法律法子直接获得信息或情报,从明朝现在现在开始 实行内阁(即清之军机处)制度现在现在开始 ,便建立了起来。明朝更侧重于密探制度,即有名的东厂、西厂。清朝皇帝努力建立与地方大员的类似私人性质的“恩情”关系,并鼓励当当我们 直接上“密折”,力图避开制度获得更可信的信息。

  一旦升为省级官僚,便标志着当当我们 同皇帝之间建立起了有有一种以忠诚和依靠为底部形态的特殊关系。1768年中国的行省官僚是还有一个 由63人组成的很小的精英圈子,弘历通过朱批奏折操纵和牵引他的精英官吏。

  千古胶着的信息控制与反控制

  乾隆从一现在现在开始 就对曾经一场包含内外两条战线的清剿倾注了全副的精力和热忱。他坐镇北京和承德行宫,通过与各省督抚间的秘密通讯渠道,直接指挥着各省的清剿。乾隆运用其君主权威和帝王手段对他的督抚们不停地激励鞭策和训斥威胁,把这场两条战线的清剿上演得有声有色,紧张激烈。

  从冠部上看,皇帝位于科层制组织的最高层,又位于信息流通的中枢位置,他所掌握的信息应该比位于基层的官僚更全面、更准确。

  恰恰相反。你你你这些金字塔尖的位置恰恰使他位于被蒙蔽的位置。

  一方面是君主企图通过控制信息来掌控官僚阶层和百姓;个人 面,官僚阶层通过截流信息来回避君主。在民众和最高统治者之间,信息的传递遇到了官僚阶层强有力的阻遏。

  当当我们 “谨慎地隐匿情报,小心地自我保护,隐瞒真相以掩盖人际关系,百促不动以墨守常规tcp连接。还有一个 普通的清代官僚即便不要说故意设置障碍,仅以他日常的贪渎和欺饰,就足以让任何还有一个 君主大伤脑筋”。

  地方官在处里哪几种事件时的一般原则是就事论事的,意味着着没人 出人命,就大体是大事化小,小事化了,处里引起不要说要的社会动荡。这我希望为哪几种在叫魂危机位于的最初还有一个 月里,没人 还有一个 官员主动向乾隆皇帝报告过地方上位于的妖术恐惧。各省官僚的你你你这些默契,织成了一张官官相护的网络,一起去对皇帝封锁消息。

  最初,官僚们是有意无意地不要皇帝个人 知道有巫术事件在地方位于;而后,当皇帝意味着着知道了这件事情,官僚们又极力让皇帝相信,哪几种事件是孤立的,地方性的;之前 ,当皇帝意味着着强势介入,官僚们仍然尽力地通过过滤信息引导皇帝做出和当当我们 个人 一样的判断。

  在清政府的政治体系中,官僚不仅是贯彻皇帝意志的工具,也是皇帝获得他的帝国所位于的一切事情的信息的根本渠道。他非要根据官僚们给他的信息来做出判断和决策。

  君主通过常规考评制度、私人亲信的秘密奏报、恩典庇护和法律制裁等加强对官僚的控制,而官僚集团则借助信息的截流、转移视线、集团内统一步调、将事件导入到常规化的安全轨道等来进行反控制。这是一场千古胶着的信息战。

  弘历之败的“赛点”

  全国性的除妖运动,也是一场动员过程,整个事件的展开,是围绕着中国当时的各个社会阶级或阶层对巫术曾经有有一种东西的不同理解进行的,即是赋予意义。

  叫魂案的三大参与主体是皇帝、官僚和普通民众,“恐惧”是被赋予的一起去意义。因此,恐惧是各不相同的:百姓恐惧的是妖术有有一种,弘历恐惧的是谋反有有一种,官僚们则为统治者的恐惧而恐惧。

  乾隆版本的恐惧——清朝建国意味着着1000多年,因此清朝初年剃发、易服等强制行为激起的满汉冲突、亡明遗党曾经不屈不挠的反抗、甚至直到乾隆继位也依然在民间传递的“反清复明”的口号,使满族征服者一直 保持着淬硬层 敏感的政治神经。

  当妖术与发辫类似敏感词联系在一起去,便触动了最高统治者的敏感神经。乾隆的判断所法子的理由,其实就有巫术事件及它所具有的意义,他判断事情的着眼点,始终是整个帝国的安危和政权体制的正常运行,在他眼中,哪几种就事论事的官员是“短视”的。

  官僚版本的恐惧——在处里叫魂案时,地方官几乎都以它们是孤立事件来对待,因此,当当我们 采取的法律法子也就很自然的是官场传统的大事化小,小事化了的法律法子,就事论事位于理,把它的影响尽量地控制在最小的范围内。

  况且,对大事当当我们 个人 无能为力,奏不奏报,相差无大,最终要靠中央军的镇抚。

  皇权介入,是当当我们 心生恐惧的唯一理由。轻则革职、重则问斩,决策者的头等大事,我希望执行者的头等大事,这是中国官场上亘古未变的逻辑。

  当官僚们不得不被搅动起来之前 ,依然没人 放弃对信息权的争夺。这件事情最后不了了之,也是意味着着军机大臣们很聪明地把因此 有倾向性的材料给乾隆,让“他个人 ”做出了放弃追查的决定。

  民众版本的恐惧——1768年,上溯十年,《红楼梦》诞生了,是以盛世危言姿态面世。

  其实清王朝仍在其峰巅时期,但盛世躯壳之下是还有一个 备受困扰的社会。“从还有一个 18世纪的中国普通百姓的淬硬层 来看,商业的发展共要不要说意味着着他还才能致富或他的生活会变得更加安全,反而意味着着在还有一个 充满竞争并十分拥挤的社会中,他的生存空间更小了。??18世纪1000年代,中国经济已将少许人口挤入还有一个 不断扩大的下层阶级??当当我们 对于赤贫者的责任感正不断削弱并变得更为模糊??当当我们 感到个人 的生活受到了附过种种看不见的趋势的威胁。”

  这是还有一个 人口过度增长,人均资源比例恶化,并受社会道德不断堕落所困扰的社会,在你你你这些社会中,当当我们 怀疑当当我们 还才能通过辛勤工作来改善当当我们 的境况。你你你这些情况“意味着着腐败而不负责任的司法制度而变得更令人无法容忍,没人 还有一个 平民百姓会指望从你你你这些制度中得到公平的补偿”。

  于是,当当我们 会不择手段地抓住任何趋利避害的意味着着,不要说惜牺牲他人,不为什是弱者,来保护和增进个人 的利益。

  普通民众作为18世纪中期“受困扰社会”的底层,除妖运动给了当当我们 畸形的权力,民众通过你你你这些权力诬陷个人 的敌人为术士妖党,“叫魂”案在百姓中的畸形扩展,就变得难以阻挡了。

  这是一把上了膛的武器扔在当街,谁都希望拿来突突放在两枪,这是革命带给当当我们 的好处。孔飞力说他在中国的“文革”中见识了少许此类的人。

  谁能伫立其间

  “还有一个 政府的有效运作取决于对于信息流动的仔细掌控。”孔飞力说。

  任何主体进行决策时,后该面临信息失灵的难题。1768年的全国性除妖运动我希望在信息失灵的情况下,做出的还有一个 大失水准的决策,乾隆帝不仅押上了个人 的尊严,还押上了全王朝的命运。

  当信息过低的之前 ,就会有想象力来补足,信息缺失给了弘历发挥想象力的空间,他的恐惧,成为全国性的恐惧,并通过信息系统深刻而广泛地贯彻下去。

  叫魂恐惧为哪几种会演变成曾经丑恶的社会歇斯底里?除了专制君主乾隆的蓄意利用和因此 官员的滥捕滥刑以图邀功补过外,它主要和民间社会的心态和行为有关。或许这才是这场疯狂传播的源动力。

  意味着着信息失控而触发的民众恐慌,还才能转变为疯狂而可怕的破坏力量。牛顿曾说:“让我 计算天体运行的轨道,却无法计算人性的疯狂。”群体意识一经扭曲,是最可怕的力量。当当我们 不止一次地见识过:15至17世纪,欧洲用三百年围剿女巫,被指控为“魔女”、“女巫”的女子被处以焚刑或放在锅中活活煮死,难以数计。

  21世纪的头十年,互联网带来信息流的空前畅通,然而,舆论暴力、网络暴民,会不要酿成无法控制的灾难?在光纤中,流言和疯狂的人性也是在以光速传播。摘自《瞭望东方周刊》

本文责编:frank 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益笔会 > 散文随笔 > 读史札记 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/51115.html

猜你喜欢

庆祝中华人民共和国成立70周年大会在京隆重举行

壮阔七十载,奋进新时代。10月1日上午,庆祝中华人民共和国成立70周年大会在北京天安门广场隆重举行,20余万军民以盛大的阅兵仪式和群众游行欢庆共和国70华诞。中共中央总书记、国

2019-12-10

印巴緬洪災持續肆虐 已致數百人喪生

原標題:印巴緬洪災持續肆虐已致數百人喪生中新社北京8月4日電綜合消息:印度、巴基斯坦、緬甸等國洪災持續肆虐,給該地區帶來嚴重財産損失和人員傷亡。截至4日,已有數百人在洪災中喪生

2019-12-10

《王牌杀手》惊险万分王牌见王牌屏息以待

绅士酒馆顶级杀手裴恩在妻子安琪拉去世后来与女儿小蛮相依为命。就在裴恩被天真无邪的女儿感动并决定退出绅士酒馆的后来,安琪拉死亡的种种疑点浮出水面,此时,爱女小蛮也惨遭绑架。 小蛮

2019-12-10

陈家琪:犬儒主义时代的智慧比拼

陈家琪:犬儒主义时代的知慧比拼的相关文章 陈家琪:犬儒主义时代的知慧比拼 在有一个全国人口不过200来万、首都卢布尔雅那也必须必须26万人的斯洛文尼亚,竟然出

2019-12-10

抢先看!习主席希腊、巴西之行这些看点别错过

广播电视节目制作经营许可证:(沪)字第510号互联网新闻信息服务许可证:31120170004网络文化经营许可证:沪网文[2018]4466-313号互联网ICP备:沪ICP备

2019-12-10